倒是不知他本人是否因此受益。

　　神灵的发展演变大多如此。

　　随即是本地神灵，非要说管辖和职权的话，山神河神路神村神都有，大多是人所化。

　　这些人死了后，人们对他们念念不忘，愿力加持，自然化作神灵。朝廷大概率也会封他们个正神之职。

　　其实在这个世界，道教天宫也好，佛教西天也罢，所谓满天神佛，虽然在民众尤其信徒心中地位崇高，但其本质和这些因愿力而成神的地方小神并无区别。

　　所以经常出现一朝天子一朝神的情况。

　　就比如这赤金大帝，传闻他诞生自天地初开，修持苦历过一千三百五十劫，每劫该十二万九千六百年，这才得证天帝之位，很多民众对此深信不疑。即使不信他的，多数也以为自古以来就有人信他，但其实他的名号近两百年才诞生。两百年前这个世界上没有任何一个人信奉他，甚至都没有他的名号。

　　在民众心中保持崇高的神灵形象是有必要的，但师父自小就告诫宋游，作为修行者，和普通百姓不同，要对他们有正确的清晰的认识。

　　但这个认知具体该是怎样，师父却从没给他说过，只让他自己去认识。

　　宋游还在构建认知中。

　　借着月光端详神像许久，想也睡不着了，他才转身，迈步推门而出。

　　半夜的空气瞬间扑面而来，却不觉得冷，只觉得清新，抬头一望，见清夜无尘，月色如银，几朵云在月光下似乎也被镀上了一层银边，似在发光，大山则被勾勒出连绵起伏的轮廓来，好一片月下美景。

　　就此月下枯坐，直到晨光破晓。

　　……

　　宋游离开了金阳道，走入了一条支线。

　　这也是一条大路，不过就不知道名字了，比金阳道这种连接国都的官马大道要低一级，但也宽敞。

　　宋游全然不急，一路走走停停，还停下来问了几回路，终于找到这间庙子。

　　说是离大路不远，其实是在大路旁边的山腰上，可以远远看得见，但走过去怕也要二里地——宋游开始想着王善公说它离大路不远，便一直沿着大路走，不知不觉就走过了，还是问路后折回来的。

　　到的时候已是下午。

　　宋游隔着一百来米，把行囊挂在树枝上，便沿着小路往破庙走去，好似全无畏惧之心。

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