洛氏从来都不是那种管杀不管埋的类型,如果不能创造一个新世界,那就不要轻易的去破坏旧世界的秩序｡

但随着经济基础的逐渐变化,以及各种思想的发源,那些新思想一点点的发源出来,这个世界似乎真的出现了能够代替帝制的法门,至少是能代替现在这种帝王一人独尊的制度｡

但真的要传播这种思想吗?

世界上的思想改制还不曾出现,洛氏内部首先开始了自我的革新｡

每一个洛氏子都坚信一件事,洛氏一定是这世上最先进的,也是最强大的,变革只有从洛氏开始,才能真正的推向天下｡

……

素王圣诞两千零四十二年｡

在罗马的女皇之城,君士坦丁堡,发生了一件大事,一部分年轻贵族掀起了一场政变,这场政变是针对巴西琉斯的｡

年轻的贵族们诉求很简单,要求罗马恢复到元老院时代,他们要求废止巴西琉斯至高无上的法律,重新确立元老院的地位,恢复千年前罗马公民选举的权力,要求罗马重新成为一个“共和国”,而不是现在这个“王制”的国家｡

这件事引起了轩然大波!

罗马最早经历过短暂的王制时代,后来很快进入了城邦共和国时代,然后罗马就像是历史上每一个强大的帝国一样,开始了开挂一样的人生,一步步成长为那个将地中海变成内海的帝国｡

共和制度自然是不适合一个幅员辽阔的大帝国的,于是在屋大维时代罗马转型成为了一个帝国｡

但罗马的国名一直都是元老院与罗马人民,帝国皇帝的权力来源是一大堆官职和荣誉的集合,换句话说,这个时候的罗马皇帝,就像是汉末列国的皇帝,是帝国的政治首脑,但是没有神性｡

其后罗马经历了皇帝自认为神的时代,有点类似于商朝,这个时候罗马皇帝就意识到皇帝需要神圣性了｡

但自认为神是比较低级的神圣手段｡

后来西罗马灭亡,东罗马改了国教,罗马彻底走进了君权神授的道路,开始彻底的在家族内部通过父子传承皇帝位,也有了尊贵的“生于紫室者”,这个生于紫室,就有点像是“嫡子”｡

其后的历史,本来是要一步步毁灭的,结果没想到大唐直接把新月帝国打崩了,于是罗马就走到了和大唐交流结盟的地步,后来蒸汽时代来临,从波斯那里传入了玄门,罗马就又改了国教,皈依了玄门素王｡

再后来面对强大的大唐,罗马也只能臣服,让渡出了宗主权,在欧洲罗马的地位已经算是相当高了,秦国和波斯之后,就是罗马｡

主要还是大唐属于文明国度,罗马也是文明国家,在发生碰撞前,双方交流已经两百年了,属于可以谈的国家,那些真的反复无常,不愿意臣服大唐的国家,灰都被扬干净了｡

罗马,以及受到罗马影响的一系列欧洲国家,集权程度都没有中原这边深｡

本章未完，点击下一页继续阅读->>